道德经讲义 · 第五讲(第9篇)

道德经 · 单旭 · 湖畔声文课

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第九章,落回到人身上了。比如说,持而盈之。怎么叫持而盈之?端着一盆水,已经端得满满的了,你还往里面倒。那不如趁早停了。生活当中是不是这样?水已经够满了,还在往里头倒。这叫持而盈之,不如其已,不如停下来。 揣而锐之,不可长保。东西磨得尖尖的、锤得尖尖的,磨得特别锋利。尖的东西没有办法长久保存。你想是不是? 金玉满堂,莫之能守。值钱的东西堆了一屋子,守住?不可能受得住。 富贵而骄,自遗其咎。有了钱,有了地位,同时还得瑟、骄横,这是给自己留祸根。 功遂身退,天之道也。把事儿做成了,就撤了。 最典型的故事就是范蠡。这是很迷茫的眼神,是不知道范蠡?迷茫。卧薪尝胆知道吧?卧薪尝胆是什么故事?越王勾践卧薪尝胆多少年,最后伐吴,打赢了,把吴国给灭了,不就这么个故事。越王勾践这里面有很著名的——谁教他卧薪尝胆?谁让他把种子煮熟了,进贡给吴国,出这损招的?这人叫文种。谁给越王勾践出的主意,把西施送过去?这人叫范蠡。西施这人哪来的?谁找来的?范蠡。但是把吴国灭了之后,大功告成,范蠡干嘛去了?范蠡带着西施——把吴国也灭了嘛,西施也抢回来了——范蠡带着西施跑到太湖边上,隐居去了。 明白这意思。要知道越王勾践这个人,逆境的时候你帮他,可以共患难,不能共富贵。很正常,也不是越王勾践这一个人。没成事的时候,大家都是兄弟;成了事之后,人家就得琢磨你是不是功高震主。历史上不都这样吗? 所以功遂身退,天之道。也有这几句话,是人——但同时也是说道。他是借人、借为人处事的合理的方式,来解释道。你不要任何的事情搞得——太积极了,搞得太极端了,都是要出问题的。 大概,七八九三章,大概就是这么个内容。

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